manzana azul

42.Umbral de la poesía Insistamos en el mito Por Fabián Núñez Baquero 27/09/13 El divorcio entre la teoría y la práctica en la sociedad del beneficio privado se muestra en todos los ámbitos de su quehacer. En la creación literaria siempre hemos de insistir en la práctica física de la escritura como un modo de incrementar nuestro dominio del lenguaje habitual y su transformación en el lenguaje figurado, poético. Sin el trabajo cotidiano de lectura, asimilación, meditación sobre lo leído, mimesis y trascendencia de la realidad a través de nuestras invenciones nuevas, no existe posibilidad ni siquiera de mantenimiento del lenguaje diacrónico, histórico, estable, permanente, no se diga del fomento de la creación. En este decurso teórico hemos insistido en explicar el mito como fuente permanente de invenciones. El mito, como el asunto o el motivo, es un pretexto para dotar a nuestra sensibilidad de la percepción y flexibilidad necesarias para mostrar nuevas esquina

La naturaleza se construye y reconstruye de sí misma Poesía y bricolaje: la unidad de la cultura humana Fabián Núñez Baquero 22/09/13 ¡Tú eres [sabio], Enkidu, eres como un dios! ¿Por qué con las criaturas silvestres vagas por el llano? ¡Ea!, deja que te lleve [a] la amurallada Uruk, Al santo templo, morada de Anu e Istar, Donde vive Gilgamesh, perfecto en fuerza, Y como un buey salvaje señorea sobre el pueblo. Fragmento del Poema de Gilgamesh (escrito en tablilla de arcilla en escritura cuneiforme  siquiera un milenio antes del siglo XVIII antes de nuestra era) La poesía, como toda labor humana, reconstruye en cada poeta, en cada poema, la unidad cultural de la especie. La unidad del ayer con el presente y su proyección para el mañana. El uso del lenguaje es tan gratuito como el aire. La creación de una atmósfera, que dio lugar al oxígeno que respiramos, fue un trabajo milenario de la naturaleza. La expresión hablada, la palabra, la lengua, fue un invento

¡Qué sencilla es la belleza complicada! x/y Umbral de la poesía En pocas palabras Por Fabián Núñez Baquero 14/09/13 Por supuesto, la invención es infinita. Y claro, no solo existe el mito o el verso poema. El poeta tiene a mano los recursos, que se parecen a los temas, a los motivos, pero que no son lo mismo. La forma de la combinatoria se presenta con ojos nuevos y materiales de la época, adoptan la forma de grafitis con la única diferencia que podemos desarrollarlos a placer. En pocas palabras unos escasos ejemplos. Noticia: 1.       Ayer reformularon el método de amar bajo los árboles 2.       Para el día de mañana no habrá televisión sino telepatía 3.       El ministro del medio ambiente fue devorado por la jungla 4.       Recién cuando amanezca los mutantes se contagiarán de amor Historia : 1.       la reina de Cochasquí perfumó con mangle el corazón del sol 2.       Quitumbe aprendió de la golondrina el viaje con retorno 3.       En Urcuquí

Animalizar al hombre… Trabajos de Taller Por Fabián Núñez Baquero 15/08/2013   La parábola del eterno retorno se cumple en mí, pero siempre en espiral, siempre más arriba, con la tensión más alta. En los Trabajos de Taller nos propusimos usar la prosopopeya y la analogía con nuestros hermanos animales. Hace mucho tiempo me dediqué a escribir apólogos, fábulas y consejas filosóficas que fueron reunidos en mi libro Dijo La Tortuga. Pero como la invención es infinita, ahora traigo a ustedes una nueva creación sobre el onagro y el poeta. Sobre el primero ya Juan Ramón Jiménez creó su maravilloso Platero y yo , una obra de finura y profundidad sensorial insólitas de quien fuera justamente merecedor del Premio Nobel. No se vuelve jamás al mismo sitio, por eso el mundo es tan maravilloso y divertido. Se vuelve, sí, incluso al mismo sitio que nunca ya es el mismo y por eso vale la pena vivir. Con este poema de Taller regreso para recordar que las consejas y las fábulas

Koala, auténtico poeta del bosque   Poetizar la historia Por Fabián Núñez Baquero 29/06/13 En la antigüedad clásica fue Aristóteles el que con su sello de nitidez y profundidad destacó la importancia de la poesía sobre la historia, al mismo tiempo que desplegaba su método escolástico que puede ser sintetizado en “ lo uno u lo otro, pero nunca los dos al mismo tiempo”. Gracias a la dialéctica materialista ahora sabemos que todos los fenómenos están tiznados de “ lo uno y lo otro al mismo tiempo”. En este caso la historia puede alcanzar el rango de la poética y la poesía utilizar la historia para transformarse en histórica. Virgilio, de alguna manera, trabajó en la secuencia histórica y método de Homero. Esta constatación me llevó a escribir mi poema épico “ La Uña de la Gran Bestia”, y otros poemas de carácter histórico. Es este el eje vertebral que explica el por qué en el taller hemos insistido en la naturaleza fecunda del hecho histórico, tomado como m

La galaxia Corno, la llamo yo, pienso en un concierto de Handel...     Yoga, Tao y Poesía Por Fabián Núñez Baquero 11/05/13 Mi amigo, el poeta Galo Vega, me preguntó-vía Facebook- si en el artículo del vacío y el poema, publicado en la página de los Rapsodas 3000 1 , blog el taller, me estaba refiriendo al Tao 2 . Respondí sí y no. Sí a la alusión de la filosofía oriental del notable filósofo chino Lao Tsé, sí a la mención del vacío como elemento del Tao, el Camino del Medio, como el encuentro de la contradicción entre lo lleno y el vacío. Pero no sólo aludía a esa fascinante filosofía de los contrarios, sino a la no menos contradictoria filosofía pragmática y al vacío de la vida cotidiana. O al vacío que te crean o pretenden crearte en la vida. En general el poema responde a las dos vertientes. El vacío en el Tao es un elemento metafísico 3 de la realidad y hasta un factor decisivo en la laxitud de la mente y del cuerpo. Tal cual cada asana del Hatha yog

( Y )Umbral de la poesía Los poemas sencillos y lo verdadero Por Fabián Núñez Baquero 18/05/2013     La mayor prueba de la creación y del lenguaje es cuando el poeta vuelve a los temas centrales de la existencia: la muerte, el amor, la madre. Parecería que se evaporara la sabiduría técnica, la arrogancia, la supuesta configuración de nuevos lenguajes, esa petulancia casi automática que algunos poetas poseen frente a sus creaciones. A cambio se perfilan dura, difícilmente, las palabras concretas y sólidas y parece como que éstas se armaran de un nuevo perfil, un filo agudo, y que el corazón vacilara en su lucha por lo esencial, lo imprescindiblemente necesario, lo inconfundiblemente verdadero. En este mes dedicado a honrar a la madre y su papel cardinal en la existencia humana, la sensibilidad del poeta adulto acaso sea la más indispensable y oportuna. Él retomará su sencilla guitarra y empezará a bordear los arpegios y tonos adecuados para endilgarlos a ese s

( X) Umbral de la poesía El encanto de las aliteraciones Por Fabián Núñez Baquero 08/05/2013 En el Taller nos dimos el trabajo de realizar poemas utilizando conscientemente figuras literarias, una sola o varias a la vez. Como se sabe los tropos, las figuras, constituyen la columna vertebral de la poesía. Es a través de los giros como vive y se trasmuta la palabra y como la denotación se trueca en connotación. Es natural que el uso consciente de los tropos no debe desnaturalizar el ejercicio libérrimo de la creación poética ni la perspectiva estética ni la generación del mito y la semiótica. Debemos mantener el simpático y el parasimpático tan frescos como una lechuga de tal manera que el flujo sensorial despliegue su bandera mutante a pierna suelta, como recién nacido. Es evidente que la teoría de los giros debe estar bailando, viva en la mente del poeta, quien debe haber realizado muchos ejercicios sueltos con cada uno de ellos y mediante el reconocimiento en la lectur